ثقافة الجمال النسائي المصطنع !

تسألت هل ثقافة الجمال الجديدة هذه ستُمكّنهن وتمنحهن جمالاً حقًا ؟ أم ستزيدهن قبحاً؟ . هل هن حقًا من يتحكمن ؟ أم تجار الذكاء السوبر الجدد يعملن من أجل التحكم والسيطرة أكثر فى العالم ليزدادوا غني ؟!
في كتابها “Pixel Flesh”، تُسلّط إيلين أتلانتا الضوء على معايير الجمال الحديثة والضرر الذي تُلحقه بالنساء في جميع أنحاء العالم. من خلال دمج قصتها الشخصية مع قصص نساء أخريات، وعلى الضغط الواقعي لتقديم صورة مثالية، والعيش في عصر المقارنة الدائمة والصفحات المُنتقاة بعناية. تنسج قصتها الشخصية مع قصص الآخرين لإعادة تشكيل هوسنا بعبادة الجمال، واستكشاف حقيقة العيش في عالمٍ مليءٍ بالتناقضات: فنحن نعلم أن معاييرنا غير صحية، لكننا ندرك أنها سبيلٌ للنجاح. نستنكر وسائل التواصل الاجتماعي، لكننا نستمر في تصفحها. نعلم أن الجمال الرقمي مصطنع، لكننا مع ذلك نسعى إليه. وتستكشف واقع الحياة في عالم مهووس بالتكنولوجيا الرقمية، حيث يُسيطر علينا ضغط تقديم أنفسنا، سواءً افتراضياً أو واقعياً.

هنا تبرز الصحفية البريطانية إيلين أتلانتا، الخبيرة المخضرمة في مجال الإعلام والجمال. تُعرب عن قلقها إزاء هذه المعايير الجمالية القاسية وتأثيرها على جيل الألفية وجيل زد. وتكتب عن كل هذا في كتابها “Pixel Flesh: How Toxic Beauty Culture Harms Women”.
يبدأ كتاب “Pixel Flesh” بمقدمة واعترافات منها . تتحدث أتلانتا بصراحة عن سعيها الحثيث لتحقيق معايير الجمال في القرن الحادي والعشرين، وكيف أثرت هذه المعايير سلبًا على صحتها الجسدية والنفسية والعاطفية. إن السعي للوصول إلى مستوى معين من “الجاذبية” أمر مرهق. كما تتحدث عن تجربتها في عالم التجميل كصحفية ومحررة ومسوقة وخبيرة في وسائل التواصل الاجتماعي. وقد شاركت سابقًا في تطوير تطبيق تجميل. تُقر أتلانتا بأنها جزء من المشكلة، فبإمكانها بسهولة توجيه أصابع الاتهام، لكنها تعلم أن هناك ثلاثة أصابع تُشير إليها . من برنامج “جزيرة الحب” ( برنامج تليفزيوني للمواعدة والعلاقات العاطفية على قناة ITV ) إلى حقن الشفاه، ومن انتحال شخصية سوداء إلى ضريبة الجمال، يقدم كتاب “بشرة البكسل” سردًا شيقًا لما تواجهه الشابات في ظل هيمنة صناعة التجميل. بأسلوب دقيق وصريح وحاد، يكشف هذا الكتاب الصوتي زيف المعايير التي نجد أنفسنا فجأةً نلتزم بها، ويُعدّ بمثابة صرخة مدوية ورفضٍ للمعاناة في صمت، ليُشكّل الكتاب الأمثل الذي يُعبّر عن حقيقة شعور المرأة . كشفٌ مُلهمٌ لثقافة الجمال السامة وواقع النضج في العالم الرقمي، يُعرّف جيلاً كاملاً.

يقدم كتاب “بيكسل فليش” سرداً صادماً للواقع الذي تواجهه الشابات في ظل صناعة مهيمنة، كاشفاً عن سخافات هذا العالم البائس الذي نعيش فيه. إنه بمثابة صرخة مدوية ورفض للمعاناة في صمت، وهو الكتاب الذي يُعرّف بما يعنيه أن تكوني امرأة اليوم . الآن، وبعد أكثر من ٣٠ عامًا، يواجه جيل الألفية وجيل زد معايير جمالٍ أكثر صرامة تُثير القلق، خاصةً في عصر وسائل التواصل الاجتماعي، ومؤثري الجمال واللياقة البدنية، ونجمات تلفزيون الواقع مثل عائلة كارداشيان وجينر.

بعد هذا الاعتراف الصريح، تتعمق الكاتبة في أحد عشر فصلاً مكتوبة بأسلوبٍ متقن ومدروسة بعناية، مركزةً على مواضيع مثل هوس كايل جينر (وعائلة كارداشيان)، ونظرة المجتمع للمرأة كسلعة والرجل كمتلصص، وكيف تُعاقب النساء ذوات البشرة السمراء لعدم استيفائهن معايير الجمال البيضاء الأوروبية، وقوة الجمال، وتشييء الشباب، وتأثير الأمومة على معايير الجمال (عليكِ التخلص من وزن الحمل الزائد يا أمي! كلما كان ذلك أسرع كان أفضل!).
في المجمل، أعجبني كتاب “بيكسل فليش” كثيراً. فقد قدمت كاتبته نقداً عميقاً للتطرف الذي تلجأ إليه بعض النساء لتحقيق معايير الجمال التي تُفرض علينا باستمرار. وتناقش كيف أن من ينجحن في تحقيق هذه المعايير غالباً ما يجدن أنفسهن ناقصات. كما تناقش كيف جعلت وسائل التواصل الاجتماعي السعي وراء هذه المعايير أكثر إلحاحاً بالنسبة للنساء. وتتحدث عن المبالغ الطائلة التي تنفقها النساء لتحسين مظهرهن، وهي أموال كان من الممكن استثمارها في التعليم، أو بناء صندوق تقاعد، أو السفر. لتكمل ” لم يسعني إلا أن ألاحظ كيف ارتفع سعر الجمال بشكل كبير بالنسبة للشابات اليوم مقارنةً بما كان عليه الحال عندما كنت في مثل سنهن. في صغري، ” ، ” كان جيلي يكتفي بتلوين شعره وتصفيفه. لم تكن روتينات العناية بالبشرة والمكياج تستغرق وقتًا طويلاً كإعداد وجبة من خمسة أطباق. في صغري، كانت عمليات تجميل الأنف هي الجراحة التجميلية الوحيدة الشائعة، بينما كانت عمليات تكبير الثدي وشفط الدهون في بداياتها. أما الآن، فتلجأ النساء إلى عمليات تكبير المؤخرة البرازيلية، بالإضافة إلى عمليات تجميلية أخرى. إنه عصر البوتوكس والفيلر وحقن الشفاه. صحيح أن عارضات الأزياء كنّ يستخدمن تقنية الفوتوشوب لإخفاء البثور واحمرار العينين، لكن الفلاتر الآن منحتنا مظهرًا غريبًا ومُربكًا، حيث يبدو الجميع متشابهين. أنه أمر مزعجًا للغاية . ”
ومن الأمور المقلقة أيضاً قصة سارة بارتمان التي ترويها أتلانتا. ” كانت بارتمان امرأة أفريقية عُرضت في أنحاء أوروبا لتُظهر مؤخرتها الضخمة، والتي استُخدمت لاحقاً كمصدر إلهام لتصميمات التنانير النسائية في ذلك الوقت. نُظر إلى بارتمان على أنها غريبة الأطوار، وليست بشرية تماماً. ووفقاً لبحثي، يُزعم أنها سُوِّقت على أنها “الحلقة المفقودة بين الإنسان والوحش”. أمرٌ مقزز.
قصة أخرى أحزنتني بشدة في كتاب “بيكسل فليش” هي قصة شابة توفيت بسبب اضطراب أكل حاد. وصف وفاتها مؤلم ومروع لدرجة أنني أرفض ذكر تفاصيلها المروعة. لكنها قصة يائسة تُظهر كيف أن السعي وراء الكمال الجمالي قد ينتهي أحياناً بالموت.
كتاب “بيكسل فليش” ليس مثالياً. أحياناً تُكثر أتلانتا من الإشارة إلى نفسها وسرد القصص الشخصية. ومعظم النساء اللواتي تُسلط الضوء عليهن يشبهنها، بيضاوات، من أصول أنجلو-ساكسونية، متوافقات مع جنسهن البيولوجي، مستقيمات الميول الجنسية، ومن الطبقة المتوسطة إلى الطبقة المتوسطة العليا. كنتُ أتمنى لو تمّ تسليط الضوء على شريحة أوسع من النساء.

تؤكد إلين أتلانتا مؤلفة كتاب “اللحم الرقمي: كيف تضر ثقافة الجمال السامة بالنساء” ، إن يُنظر إليه في هذه الثقافات باعتباره استجابة عقلانية جداً لتحقيق المكانة والثروة”، مضيفة “لقد وجد المؤثرون والمشاهير في هذا الوجه الواحد طريقاً إلى النجاح، ومن الواضح أن ذلك ينجح، ولذلك يصعب جداً المجادلة ضده” . أما أن تعرض صورتك على منتديات الإنترنت كما لو أنك تلقيها إلى أسماك البيرانا ” ( اسماك خطيرة ومفترسة وشرهة للحوم ) ” ، فهذا أمر مرعب تماماً . يقول المعالج النفسي ومدير “عيادة علاج صورة الجسد”، توماس ميدجلي، إن “الأشخاص الذين يفعلون ذلك لا يملكون ثقة راسخة ومتعددة المصادر بأنفسهم، لديهم نقص في تقدير الذات ويبحثون عن صورة مثالية يملأون بها ذلك الفراغ، ولذلك فإن الأكثر عرضة للتأثر بهذه الظاهرة أو الانجذاب إليها هم، على الأرجح، الأكثر هشاشة”.

ربما يظن المرء أن التحديق المستمر في عشرات الفيديوهات والمقاطع والصور على مواقع التواصل الاجتماعي ليس إلا جزءًا اعتياديًا من تفاصيل اليوم، لكن ربما لا يستوعب مدى تأثيرها على فهمنا وإدراكنا للواقع. ومن خلال هذا السياق، نشرت مجلة كركوك للعلوم الطبية دراسة أجرتها على 137 شخصًا في مسح مقطعي في مستشفى الكندي التعليمي في بغداد، في قسم الأمراض الجلدية، أن 67.9 بالمئة من النساء، تتراوح أعمارهن بين 18 و35 عامًا، ممن يبحثون عن إجراءات تجميلية غير جراحية، كانت وسائل التواصل الاجتماعي المصدر الرئيسي للمعلومات لديهم، والتي شكلت رغبة ذاتية جوهرية في تغيير شكلهم الخارجي.
وفي دراسة مشابهة بالمنطقة العربية نُشرت في المجلة العلمية الأكاديمية العراقية عن دور مواقع التواصل الاجتماعي في الترويج لمنتجات الجمال للنساء العراقيات، خلصت إلى أن التعرض المستمر لمحتوى الجمال يخلق معايير جمالية غير واقعية، مما يزيد الضغط النفسي وقلة الثقة بالنفس.

على جانب آخر تقدم صانعة المحتوي والمؤثرة الأمريكية ألورا زيفا (18 سنة) نفسها بوصفها “المرأة الأولى المستخدمة لمصطلح اللغة الإنجليزية Looksmaxxing الذي انتشر بشكل واسع بين الشباب على منصات التواصل الاجتماعي ، ويشير إلى ممارسة تهدف إلى تحسين وتطوير المظهر الجسدي والجاذبية الخارجية واشتهرت المؤثرة بتقديم محتوي يتعلق بالموضة وأسلوب للحياة والجمال ، وقد حصدت 20 مليون إعجاب على “تيك توك”، ولديها قرابة 250 ألف متابع على “انستجرام “، وتعرض على معجبيها تعلّم أسلوبها في مقابل 79 دولاراً (58 جنيهاً إسترلينياً) شهرياً، وبدأت شهرتها عندما كانت في الـ 16، بعد ظهورها في بث مباشر مع المؤثر بالبث المباشر الاميركي الشهير برادن بيترز، الذي زعمت لاحقاً أنه اعتدى عليها وحقن وجنتيها بعقار “أكواليكس” المذيب للدهون . ثم تجد فتاة اخري ” متأثرة ” بما تراه وتقراء عنه ، تكتب على أفضل وأضخم منصة اجتماعية Reddit “ريديت” للنصائح الجمالية ، مستنجدةّ “أريد أن أصبح ” ستايسي”، وأريد نصائح في شأن الجراحة أيضاً، كنت أريد من الحياة أكثر، وأعرف أن الجمال يمنح صاحبه امتيازاً، لذلك قررت أنني إذا لم يعجبني ما أملك، فسأطوّر نفسي، لأنني أستطيع تغيير نفسي، ولا أستطيع تغيير الآخرين”.

أن كتاب “Pixel Flesh” قراءة قيّمة لكل من يهتم بمعايير الجمال المتطرفة في عصرنا الحالي، والخطوات التي يمكننا اتخاذها لمواجهة هذه المعايير والعيش حياةً أكثر اكتمالاً.